治国理念--《利润与私有制经济问题》

拥有的东西，并不热望着征服。在这方面，他们截然不同于欧洲人。欧洲人常常对自己的政府不满，垂涎其他人所享有的东西’。”^①具体表现就是“在15世纪早期这段异乎寻常的历史中，明朝的航海业以其杰出的技术和惊人的范围，明确证明了中国在世界航海业的领先地位”，但出使西洋时，“中国人显然从来没有进行掠夺或杀人，与葡萄牙人、荷兰人和入侵印度洋的其他欧洲人不同”^②。实际上，郑和下西洋更确切的是一种文化出使。在经济上，包括中国周边诸国，“中国人赐予它们的贵重礼物多于它们所奉献的”（斯塔夫里阿诺斯，P₇₆），即与西方国家不同，中国在对外交往中在经济上是亏本的。
　　这种文化和下面谈的治国理念使中国“不是创造一个基于海外扩张和商业的更光明的未来”，而是禁海，甚至打击各种类型的商业。

　　（二）治国理念

　　中国封建统治阶级追求的最高境界是国泰民安，但从未意识到应该从国外掠夺利润来缓解本国经济危机与动乱问题^③，而是想方设法从内部着手治理，且其政略基本上是对的，主要措施有三：其一是教导知足常乐；其二是两千年的抑土地兼并；其三是两千年的重本抑末。
　　知足常乐应是源自道家思想，是解决生产力与人民物质文化需求这一矛盾的灵丹妙药，更是解决当代环境资源（有限）与人们物质欲望（无限）矛盾的灵丹妙药。抑土地兼并如前章所述是失败的，并成为各朝兴衰的经济因素。而重本抑末是成功的，从而使商业周期在汉武帝后的两千多年封建史中未再兴风作浪。
　　但在弱肉强食的世界里，知足常乐和重本抑末思想政策的成功却给中国带来悲剧，导致百年耻辱。正如斯塔夫里阿诺斯所说“从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始真正侵入中国为止，（中国）这整个时代是人类有史以来政治清明、社会稳定的伟大时代之一”，但“在这样一个时代，稳定成了可咒诅的东西，而非幸事”（斯塔夫里阿诺斯，P₇₄、P₇₅）。因为知足常乐和重本抑末的思想政策抑制了人们对物质财富的欲望，也就抑制了人们寻找、创造这些物质财富的

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① 斯塔夫里阿诺斯，P₁₄。利玛窦语转引自《16世纪的中国：利玛窦日记，1583～1610年》，纽约，1953，P₅₅。
② （美）保罗·肯尼迪著：《大国的兴衰》，世界知识出版社，1990。斯塔夫里阿诺斯，P₁₄，利玛窦语转引自《16世纪的中国：利玛窦日记，1583～1610年》，纽约，1953，P₅₅。
③ 相反，所担忧的恰是外族的入侵与掠夺，这点万里长城可作证。

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（二） 治国理念

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